HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。人間国宝 井上萬二作 白磁 陰刻雷文 急須。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。り*う様 青磁八角小鉢 10客 向付 高級料亭向き●24-07-19-09。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。茶道具水張桶　竹手付　通桶　 水屋道具　露地道具　手桶　木製水指　割蓋。添え状付属。表千家 袱紗 堀内宗匠 針屋金襴 なかざわ織物 茶道具 未使用　e1393-G。別号流水叟。創作こけし　6体　富山　卯三郎　カワムラ工芸社。一行物茶掛など書を能くする。小堀宗中公作 しらたけ作茶杓 共筒 小堀宗本箱書 | 古美術ささき。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。【はなぞの】　中山善蔵 鯨の潮吹き 郷土玩具 長崎県 民芸 昭和レトロ。専用古伊万里　宣徳年製染付輪花花鳥図大鉢　木箱付　幅約31㎝　東Y7-0612④。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。漆器　蒔絵金彩菊花紋 天然木製　蓋付椀　お煮物椀　吸物椀　5客 2セット。❗️割引《R》青漆 若松鶴蒔絵 菓子椀10客 木製漆器 時代 木箱250116き2。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。玄々斎好　組立式五行棚。花入 方円籠 即中斎好写　和田菁竺　紙箱入　茶道具　花器　花籠　伝統工芸品。長さ17.7㎝　共箱。共筒。【あり】新品！高山茶筅　官休庵　黒竹　竹翠作　武者小路千家　竹華園 5本。立花大亀書付　杉本貞光作　信楽焼　御本　茶碗　共箱　栞付　茶道具。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。古い瀟酒瓶 柚子肌　しょうしゃ　銅瓶　鉄瓶　水漏れなし　茶道具。アンティーク　古伊万里　染錦　懐石皿　なます皿　5寸　6客揃　色絵　深鉢。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。茶道具　薄茶器　山中塗蒔絵師　多田桂寛作　露地蒔絵中棗　超美品！！。中里重利　絵刷毛目徳利　手書き鶏龍山　中里太郎右衛門 木箱付き。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術